En 1940 el presidente Lázaro Cárdenas declaró que el 24 de Febrero fuera oficialmente el Día de la Bandera. 

Esta fiesta cívica tiene su origen en recuerdo de la proclamación del Plan de Iguala, proclamado por Agustín de Iturbide, y a partir del cual se consumó la Independencia de México siete meses después.

Conoce algunos de los datos más inetresantes sobre nuestro lábaro patrio.

El origen

El Escudo Nacional forma parte de la herencia de la cultura mexica que dominó a gran parte de los pueblos mesoamericanos.

La imagen de un águila parada sobre un nopal es la señal que los mexicas buscaron tras abandonar la tierra de Aztlán. 

El relato cuenta que Huitzilopochtli, su dios de la guerra, les ordenó fundar Tenochtitlán en el lugar donde hallaran un águila parada sobre un nopal devorando una serpiente.

La piedra que cuenta el nacimiento de México

Se llama Teocalli de la Guerra Sagrada y lo puedes visitar en la Sala mexica del Museo de Antropología en la Ciudad de México.

Se trata de un monolito del periodo Posclásico Tardío (1250-152 d.C) que reproduce el mito de fundación de México Tenochtitlán. 

En una de las caras del Teocalli de la Guerra Sagrada se muestra la imagen de un águila real parada sobre un nopal que nace de una figura tendida sobre el agua. El nopal tiene tunas que el águila devora, las cuales simbolizan corazones humanos.

En el Teocalli de la Guerra Sagrada el águila tiene frente a su pico el glifo de la guerra, llamado atl tlachinolli.

TEOCALLI DE LA GUERRA SAGRADA

Significado del nopal

En el Teocalli de la Guerra Sagrada, el nopal sobre el que está parada el águila brota del cuerpo de una figura que representa a Cópil.

El relato cuenta que Cópil, hijo de Malinalxóchitl, intentó matar a Huitzilopochtli y hostigó a los mexicas venidos de Aztlán. 

Sin embargo, gracias a sus poderes clarividentes Huitzilopochtli derrotó y capturó a Cópil, le cortó la cabeza y le sacó el corazón, el cual arrojó al centro de una laguna. 

Y fue ahí, del corazón de Cópil, que brotó el nopal salvaje con tunas sobre el cual se posó un águila real.

Códice Mendocino

Además del Teocalli de la Guerra Sagrada, el Códice Mendocino confirma la versión de que el águila real apresa una tuna, con forma de corazón humano. “De modo que en la imagen y en los símbolos de la fundación de Tenochtitlán aparece asociada con el sacrificio de corazones humanos para alimentar al sol, Tonatiuh, la deidad nacional mexica”, señala Alfonso Caso en su libro “El águila y el nopal”.

CÓDICE MENDOCINO

Águila desterrada

Tras la conquista de México, el rey de España Carlos V otorga un escudo de armas a la Ciudad de México, en el cual no figura el águila. La intención fue borrar la tradición indígena e imponer la heráldica española. Sin embargo el escudo no gustó a nadie, por lo que las autoridades de la ciudad idearon formas para emplear la imagen del águila parada sobre un nopal.

ESCUDO DE ARMAS DE LA CIUDAD DE MÉXICO PROPUESTO POR CARLOS V

Virgen de Guadalupe

En la historia de la Bandera de México se considera como el inicio el estandarte de Dolores con la imagen de la virgen de Guadalupe, el cual abanderó el cura Miguel Hidalgo al incitar a la rebelión.

Sin embargo hay un vínculo previo entre el símbolo de la gran Tenochtitlán y la Virgen de Guadalupe. 

En 1648, Miguel Sánchez, teólogo y predicador criollo, publicó una obra en la que las apariciones de la Guadalupana fueron advertidas en el Apocalipsis, en los fragmentos en los que se habla de la aparición en el cielo de una mujer vestida de sol, y con la luna y las estrellas a sus pies. Dicha mujer le dieron dos alas grandes de águilas.

El pasaje del Apocalipsis señala de manera textual lo siguiente: 

“Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila a fin de que volara de la presencia de la serpiente al desierto, a su lugar, donde fue sustentada por un tiempo, tiempos y medio tiempo”.

Sánchez hiló este pasaje con el emblema del México antiguo con un águila real y una serpiente.

Esta asociación de la Virgen de Guadalupe con el escudo mexicano cobró gran auge, sobre todo desde que la Guadalupana fue declarada patrona de la Nueva España.

GRABADO DE LA CIUDAD DE MÉXICO QUE UNE EL ÁGUILA MEXICANA Y LA IMAGEN DE LA VIRGEN 

El águila independiente

Tanto Miguel Hidalgo como José María Morelos emplearon la imagen del águila real en las banderas del ejército insurgente.

En el caso del cura Hidalgo, la bandera de San Miguel tiene la imagen de la Virgen en una cara y al anverso cuenta con el águila real parada sobre el nopal devorando una serpiente.

De acuerdo con un estudio de la especialista Marta Terán, esta bandera fue con la que los insurgentes –encabezados pro Hidalgo- iniciaron la lucha de Independencia en 1810.

La bandera de San Miguel pasó muchos años en el Museo del Ejército de España, pero en 1810 fue regresada a México.

VISTA DE LA BANDERA DE SAN MIGUEL

La primera bandera tricolor

Contrario a lo que se piensa, la primera bandera tricolor que se empleó en México no fue la del Ejército Trigarante, sino la bandera “Siera” que fue confeccionada en Zogolica, en el actual estado de Veracruz. Esto ocurrió en 1811-1812.

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Error en el Escudo Nacional

De acuerdo con un estudio realizado por especialistas en botánica del Instituto Politécnico Nacional (IPN), la especie de laurel que se reproduce en el actual Escudo Nacional no existe.

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Destrucción de las Banderas

Para destruir una bandera es necesario aplicar un protocolo que incluye que se le rindan honores y se incinere el Lábaro Patrio que será reemplazado. La ceremonia debe realizarse por efectivos del Ejército Mexicano.

Si deseas consultar más información sobre el tema de la historia de la Bandera de México, te recomendamos el libro: “La Bandera Mexicana
. Breve historia de su formación y simbolismos” de Enrique Florescano, editado por el Fondo de Cultura Económica (FCE).

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El Escudo Nacional forma parte de la herencia de la cultura mexica que dominó a gran parte de los pueblos mesoamericanos.

La historia cuenta que tras abandonar la tierra de Aztlán, Huitzilopochtli,dios de la guerra, ordenó a los aztecas fundar Tenochtitlán en el lugar donde hallarían un águila parada sobre un nopal devorando una serpiente.

El águila real es el elemento visual más destacado del Escudo Nacional Mexicano, pero hay otros elementos suyo significado es de suma trascendencia.

Uno de estos elementos es el nopal. 

La representación más antigua del escudo la podemos encontrar en un monolito llamado Teocalli de la Guerra Sagrada. (El cual puedes visitar en la Sala mexica del Museo de Antropología en la Ciudad de México).

Este monolito data del periodo Posclásico Tardío (1250-152 d.C) y reproduce en una de sus caras el mito de fundación de México Tenochtitlán: muestra la imagen de un águila real parada sobre un nopal que nace de una figura tendida sobre el agua. El nopal tiene tunas que el águila devora, las cuales simbolizan corazones humanos.

En el Teocalli de la Guerra Sagrada, el nopal sobre el que está parada el águila brota del cuerpo de una figura que representa a Cópil.

El relato cuenta que Cópil, hijo de Malinalxóchitl, intentó matar a Huitzilopochtli y hostigó a los mexicas venidos de Aztlán. 

Sin embargo, gracias a sus poderes clarividentes, Huitzilopochtli derrotó y capturó a Cópil, le cortó la cabeza, le sacó el corazón y lo arrojó al centro de una laguna. 

Y fue ahí, del corazón de Cópil, que brotó el nopal salvaje con tunas sobre el cual se posó un águila real.

Sobre el significado del nopal en el escudo, el arqueólogo Enrique Vela, señala en un número especial de la revista “Arqueología Mexicana”:

“La utilización de la imagen del águila sobre el nopal en las insignias de los insurgentes, y su posterior adopción por el gobierno mexicano como escudo nacional, confirmaron la preeminencia del mito fundacional de los mexicas entre los mexicanos y tejieron alrededor del nopal una noción de identidad, una idea de esa planta como sostén de nuestra nacionalidad”. 

El nopal es una planta que forma parte básica de la alimentación para los mexicanos. 

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El mito de la fundación de la Gran Tenochtitlán cuenta que tras peregrinar 200 años, los mexicas llegaron procedentes de Aztlán hasta un islote perteneciente al lago de Texcoco donde encontraron un águila parada sobre un nopal devorando una serpiente.

Ésa fue la señal que recibieron los aztecas por parte de su dios Huitzilopochtli para fundar la México Tenochtitlán en 1325. Esta historia se encuentra representada en el ‘Teocalli de la guerra sagrada’, monolito que se exhibe en el Museo Nacional de Antropología e Historia.

La fundación de la Gran Tenochtitlán es también el momento en que inicia la historia del Escudo Nacional Mexicano.

El estudio “La flora del Escudo Nacional Mexicano”, realizado por las investigadoras María de Lourdes Aguilar Enríquez, Carmen de la Paz Pérez Olvera y Socorro de la Paz Pérez Olvera, recoge la historia de los elementos botánicos que conforman uno de nuestros símbolos patrios.

Las especialistas hacen un repaso por cada una de las modificaciones que al paso de los años ha sufrido el Escudo Nacional, y hacen un inventario de las plantas que forman parte del éste.

Uno de los elementos sobre el que llama la atención este documento es la presencia de la rama de laurel y encino en el Escudo Nacional.

Mientras que el nopal ha sido un elemento constante en el Escudo, el laurel y el encino aparecen por primera vez durante la etapa Congreso Federalista en 1823, en la moneda que se denominó el “Peso de Victoria”.

“El ‘Peso de Victoria’ presenta en el reverso el busto de Guadalupe Victoria y en el anverso un águila de perfil a la derecha, parada con la pata izquierda en una gran roca que se eleva del nivel del agua, con la garra derecha y el pico sostiene una víbora. De la correspondencia administrativa, en el año 1950 este sello pasó a ser el escudo nacional”, narra el estudio.

Sin embargo, el ‘Peso de Victoria’ tiene un error que se conserva aún en nuestro Escudo Nacional actual.

De acuerdo con el estudio publicado en la Polibotánica, el error del Escudo Nacional consiste en que la especie de laurel que se reproduce es inexistente.

Los Escudos Nacionales que llegaron a utilizar el laurel como uno de sus elementos, desde el Congreso Constituyente de 1824 y hasta el gobierno de Miguel Alemán Valdez en 1950, reprodujeron las hojas de la especie Laurus nobilis.

La principal característica de dicha planta es que sus hojas son alternas; sin embargo, la rama de laurel que se encuentra en el Escudo Mexicano muestra hojas verticiladas.

“A través del análisis de la historia del escudo nacional se observó que a partir del escudo del año 1950 a la fecha se presentó un cambio importante con relación a la especie Laurus nobilis o laurel. La rama que debería ser el laurel muestra las hojas verticiladas, con tres o cuatro hojas creciendo en el mismo nivel y no alternas como las tiene la especie L. nobilis o laurel histórico que tiene una hoja a diferentes niveles del tallo, característica de la familia Lauraceae a la que pertenece esta especie”, explica el estudio.

Las especialistas también detallan que la especie de encino presente en el Escudo Nacional es el Quercus Robur, la cual es europea. “En México existen alrededor de 200 especies de encino y algunas de ellas como Q. laeta Liebm. presenta características morfológicas similares a Q. robur, por lo que podría sustituir a la especie europea”, señala.

Checa en nuestra galería la evolución del Escudo Nacional.

A continuación puedes consultar el estudio completo sobre la flora presente en el Escudo Nacional:

Escudo Nacional Mexicano by Laísa Salander

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La Bandera Nacional es uno de los tres símbolos patrios, cuyo uso y difusión se encuentra regulado en una ley.

De acuerdo a la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, para destruir una Bandera se debe realizar un proceso de incineración.

“Cuando se requiera destruir alguna réplica de la Bandera Nacional, se hará mediante la incineración, en acto respetuoso y solemne, de conformidad con las especificaciones que el reglamento correspondiente determine”, señala el artículo 54 BIS de dicha legislación.

El protocolo para la incineración señala que antes de incinerar la bandera, se le deberán rendir honores. 

Posteriormente, la Bandera se despide cuando el abanderado la presenta en tres tiempos (derecha-izquierda y al frente); en el caso de las banderas monumentales, se procede a arriarlas y plegarlas, para posteriormente depositarla en el pebetero donde se realiza la incineración.

Para la realización de la ceremonia de quema de bandera se debe solicitar la participación de efectivos del Ejército Mexicano.

BANDERAS MONUMENTALES

Las banderas monumentales son fabricadas por la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), a través de la Dirección General de Fábricas de Vestuario y Equipo; este tipo de banderas son confeccionadas para astas mayores de 50 metros de altura.

El Escudo Nacional en estas banderas es pintado a mano; la tela empleada en su fabricación es nylon.

De acuerdo al Quinto Informe de Labores de la Sedena, del 1º de septiembre de 2016 al 31 de agosto de 2017 se fabricaron 28 banderas monumentales. En tanto que del 1 de septiembre de 2015 al 31 de agosto de 2016, se fabricaron 30 banderas monumentales.

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1. El origen

El Escudo Nacional forma parte de la herencia de la cultura mexica que dominó a gran parte de los pueblos mesoamericanos.

La imagen de un águila parada sobre un nopal es la señal que los mexicas buscaron tras abandonar la tierra de Aztlán. 

El relato cuenta que Huitzilopochtli, su dios de la guerra, les ordenó fundar Tenochtitlán en el lugar donde hallaran un águila parada sobre un nopal devorando una serpiente.

2. La piedra que cuenta el nacimiento de México

Se llama Teocalli de la Guerra Sagrada y lo puedes visitar en la Sala mexica del Museo de Antropología en la Ciudad de México.

Se trata de un monolito del periodo Posclásico Tardío (1250-152 d.C) que reproduce el mito de fundación de México Tenochtitlán. 

En una de las caras del Teocalli de la Guerra Sagrada se muestra la imagen de un águila real parada sobre un nopal que nace de una figura tendida sobre el agua. El nopal tiene tunas que el águila devora, las cuales simbolizan corazones humanos.

En el Teocalli de la Guerra Sagrada el águila tiene frente a su pico el glifo de la guerra, llamado atl tlachinolli.

TEOCALLI DE LA GUERRA SAGRADA

3. Nopal, árbol cósmico

En el Teocalli de la Guerra Sagrada, el nopal sobre el que está parada el águila brota del cuerpo de una figura que representa a Cópil.

El relato cuenta que Cópil, hijo de Malinalxóchitl, intentó matar a Huitzilopochtli y hostigó a los mexicas venidos de Aztlán. 

Sin embargo, gracias a sus poderes clarividentes Huitzilopochtli derrotó y capturó a Cópil, le cortó la cabeza y le sacó el corazón, el cual arrojó al centro de una laguna. 

Y fue ahí, del corazón de Cópil, que brotó el nopal salvaje con tunas sobre el cual se posó un águila real.

4. Códice Mendocino

Además del Teocalli de la Guerra Sagrada, el Códice Mendocino confirma la versión de que el águila real apresa una tuna, con forma de corazón humano. “De modo que en la imagen y en los símbolos de la fundación de Tenochtitlán aparece asociada con el sacrificio de corazones humanos para alimentar al sol, Tonatiuh, la deidad nacional mexica”, señala Alfonso Caso en su libro “El águila y el nopal”.

CÓDICE MENDOCINO

5. Águila desterrada

Tras la conquista de México, el rey de España Carlos V otorga un escudo de armas a la Ciudad de México, en el cual no figura el águila. La intención fue borrar la tradición indígena e imponer la heráldica española. Sin embargo el escudo no gustó a nadie, por lo que las autoridades de la ciudad idearon formas para emplear la imagen del águila parada sobre un nopal.

ESCUDO DE ARMAS DE LA CIUDAD DE MÉXICO PROPUESTO POR CARLOS V

6. Virgen de Guadalupe

En la historia de la Bandera de México se considera como el inicio el estandarte de Dolores con la imagen de la virgen de Guadalupe, el cual abanderó el cura Miguel Hidalgo al incitar a la rebelión.

Sin embargo hay un vínculo previo entre el símbolo de la gran Tenochtitlán y la Virgen de Guadalupe. 

En 1648, Miguel Sánchez, teólogo y predicador criollo, publicó una obra en la que las apariciones de la Guadalupana fueron advertidas en el Apocalipsis, en los fragmentos en los que se habla de la aparición en el cielo de una mujer vestida de sol, y con la luna y las estrellas a sus pies. Dicha mujer le dieron dos alas grandes de águilas.

El pasaje del Apocalipsis señala de manera textual lo siguiente: 

“Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila a fin de que volara de la presencia de la serpiente al desierto, a su lugar, donde fue sustentada por un tiempo, tiempos y medio tiempo”.

Sánchez hiló este pasaje con el emblema del México antiguo con un águila real y una serpiente.

Esta asociación de la Virgen de Guadalupe con el escudo mexicano cobró gran auge, sobre todo desde que la Guadalupana fue declarada patrona de la Nueva España.

GRABADO DE LA CIUDAD DE MÉXICO QUE UNE EL ÁGUILA MEXICANA Y LA IMAGEN DE LA VIRGEN 

7. El águila independiente

Tanto Miguel Hidalgo como José María Morelos emplearon la imagen del águila real en las banderas del ejército insurgente.

En el caso del cura Hidalgo, la bandera de San Miguel tiene la imagen de la Virgen en una cara y al anverso cuenta con el águila real parada sobre el nopal devorando una serpiente.

De acuerdo con un estudio de la especialista Marta Terán, esta bandera fue con la que los insurgentes –encabezados pro Hidalgo- iniciaron la lucha de Independencia en 1810.

La bandera de San Miguel pasó muchos años en el Museo del Ejército de España, pero en 1810 fue regresada a México.

VISTA DE LA BANDERA DE SAN MIGUEL

8. La primera bandera tricolor

Contrario a lo que se piensa, la primera bandera tricolor que se empleó en México no fue la del Ejército Trigarante, sino la bandera “Siera” que fue confeccionada en Zogolica, en el actual estado de Veracruz. Esto ocurrió en 1811-1812.

• TAMBIÉN TE PUEDE INTERESAR: El pasado poco conocido de la Bandera de México

9. Error en el Escudo Nacional

De acuerdo con un estudio realizado por especialistas en botánica del Instituto Politécnico Nacional (IPN), la especie de laurel que se reproduce en el actual Escudo Nacional no existe.

• TAMBIÉN TE PUEDE INTERESAR: El error en el Escudo Nacional Mexicano

10. Destrucción de las Banderas

Para destruir una Bandera es necesario aplicar un protocolo que incluye que se le rindan honores y se incinere el Lábaro Patrio que será reemplazado. La ceremonia debe realizarse por efectivos del Ejército Mexicano.

• TAMBIÉN TE PUEDE INTERESAR: Así mueren las banderas de México

En nuestra fotogalería puedes revisar las imágenes de las banderas que ha tenido México al paso de los años. 

Si deseas consultar más información sobre el tema de la historia de la Bandera de México, te recomendamos el libro: “La Bandera Mexicana. Breve historia de su formación y simbolismos” de Enrique Florescano, editado por el Fondo de Cultura Económica (FCE).

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